潇贺古道上的摩崖石刻

　　潇贺古道贺江流域贺州市境内现存有摩崖石刻多处,有的一处摩崖石刻就有10多幅,如八步区灵峰山摩崖石刻就有11幅,这些摩崖石刻都分布在古道边或石山溶洞中,有的年代较久远,有的则是近代,研究潇贺古道摩崖石刻,对了解古道历史文化有着十分重要的意义。

　　富川瑶族自治县城北镇川岩有两幅摩崖石刻,一幅是清同治丙寅年(1866)文人蒋汉卿所书的“山水之胰”,石刻字径50厘米,刻于洞口的一块斜面岩石上。寓意为川岩四周山水、田园、村庄美丽,这是一片肥沃的土地。另一幅是清同治十年(1817年),广东南海战将潘遴所书“独挽狂澜”,石刻字径100厘米,位于洞口上方约6米高的石壁上。近代广西著名书法家、史学家莫乃群先生参观后,对这幅摩崖石刻的书法艺术十分赞赏。

　　麦岭镇月塘村御史岩宋代摩崖石刻群,是该村宋代进士周英纠隐居时所雕刻。周英纠,南宋咸淳十年(1274)进士,官至事中,国课御史。德佑元年,金人横行中原,宋边关哀鸿遍野,民不聊生。周英纠怀抱忧国忧民大志,斗胆与班值御史入谏,写成了《攘胡匡夏》疏上奏。而恭帝偏安江南,不问国是,对忠良周英纠及幕友以“蛊惑民心,扰乱朝纲”而治罪。周英纠隐居在村边郎山的一个小山洞里,终生不娶。在洞顶的石壁上雕刻了“炼丹所”“拙林道人”“请寻乐处”“三倒诗”等几处摩崖石刻,其中“三倒诗”摩崖石刻是一首倒写,倒读,倒刻的七律诗,也是周英纠人生际遇的真实写照。

　　新华乡井头湾村竹仔坳荒野的一处石壁上,有清永历七年(1653)朱盛浓题写的“知米”二字摩崖石刻,字径1米多,另附有小字若干。朱盛浓为明永历王总督侍郎,他动员当地农民反清复明,当地农民不乐于政事,朱盛浓暗讽这些农民只知道米粮,不知道政事。

　　新华乡还有榜下村宋代董二十一娘摩崖墓志,作为墓志直接刻于石壁上,在贺州极为少见；还有大口岩清代募捐摩崖石刻,作为募捐碑刻于石壁上,在贺州也极为少见。在富川福利、葛坡、朝东、莲山等地还有多处摩崖石刻。

　　钟山县比较著名的摩崖石刻有英家观音山、小钟山、碧云岩、合掌石等处。位于钟山县城旁边的小钟山有摩崖石刻5幅,其中元代至明朝的有“农元帅平瑶复县治”“复治岩”“状元峰”3幅。近代民国的“中楼记”和抗日救国诗2幅。钟山县城以东一公里多的碧云岩,有宋代至民国的摩崖石刻11幅。位于钟山镇白马村的合掌石摩崖石刻比较有名,但该石刻年代久远,刻于宋元符三年(1100),现在字迹已经很难辨认,但碑文已经收入正史隋书列传中。该石刻内容是南朝岭南酋帅钟士雄之母亲蒋氏(?—607),因劝子归惰,封安乐县君,传其死后葬于此地。

　　昭平县比较著名的有桂江“百蛮遵道”和黄姚文明阁摩崖石刻。桂江“百蛮遵道”位于县城桂江上游6公里的岸边石壁上,明万历十六年(1588),府江道(桂江旧时称府江)副使韩绍所题,字径1米多,现已被昭平水电站水库所淹。黄姚文明阁有原贺县贺街清末进士刘宗标所题“小西湖”摩崖石刻,字径约30厘米,寓意文明阁前面的姚江水面似杭州的西湖般风光秀丽。

　　八步区的摩崖石刻最集中的是灵峰山,共有11幅。灵峰山是城市中心一座独立的石山,因为八步在民国初期之前只是一个小市镇,非重要行政驻地,到了民国以后,八步云集了一些政治、地方武装、矿商机构,所以,这些摩崖石刻基本上都是民国时期所题刻的。大部分没有落款,在4处有署名的摩崖石刻中,一处是王赞斌的“灵峰崖”,王曾在平乐专署管区任职。一处是李济深的“灵峰岩”,李济深是在抗日战争后期,在灵峰体育场参加八步人民抗日集会结束后,架起几把木楼梯直接在灵峰山西侧高高的石壁上题写了“灵峰岩”3个大字。其中“曲径”和“忘机洞”留有陈宝书的落款,陈于1936～1938年曾在八步矿业和平乐专署任文职。另一处是伍祖胥的“乐此”,伍是何人?暂无查考。

　　市区南岸尖峰山有徐悲鸿题写的“瑞应来仪”摩崖石刻1幅,字径1米多,徐悲鸿是我国著名画家,徐一生没有到过贺州,书法作品是其为时任桂林县长梁景军的父亲梁文山墓地所题。

　　八步区开山镇白鹤岩有清朝恩科进士、曾任贺县临江书院山长的苏煜坡题“白鹤岩”和清朝贡生莫兴居题“天然普陀”两幅摩崖石刻。

　　市区附近还有第二高级中学校园内的“观音岩”和平桂管理区黄田镇长龙村的“第一秀峰”两处摩崖石刻。

(□ 文/廖家庄)